Selon le politologue Gwendal Châton, l’activité d’historien de Dominique Venner s’intègre dans une habile stratégie de conquête d’une nouvelle respectabilité : celle de l’intellectuel » où « il s’agit d’instrumentaliser l’histoire pour la mettre au service du combat culturel ; le « traditionisme », le recours à l’histoire et à la tradition européenne, n’est donc qu’un voile rhétorique masquant une continuité idéologique et Dominique Venner, par l’intermédiaire de ses revues historiques se livrerait à des manipulations de l’histoire, opérées par l’usage de différentes stratégies rhétoriques
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